Offene beziehung...ja/nein??????

"Mit unterschiedlichen Methoden wurde Druck ausgeübt bis zur Gewalt und dadurch seelische Spannung erzeugt. Die Lösung dieser Spannung wird dann je nach Situation und jeweiliger Übung als Belohnung oder Heilung empfunden.
Kinder hatten einerseits Freiheit, andererseits kaum Eltern-Bindung. Erwünscht war, dass sie sich ihre Eltern im Ashram selbst aussuchen. Sie wurden alsbald wie Erwachsene behandelt, Kinderarbeit war üblich. Die Betrachtung von 50 Paaren beim Massen-Geschlechtsverkehr während einer "Therapie" wurde nicht beanstandet. 16,jährige Mädchen liessen sich sterilisieren, wie von Bhagwan gewünscht. Erwachsene Männer konnten "ihre Sexualität bei 13-jährigen Mädchen" ausleben (S. 174)."

Es gibt buchstäblich kein Verfahren der Szene, das nicht von den Rajneeshees kopiert und, versehen mit Phantasienamen oder zumindest mit dem Präfix "Osho", ins eigene Sortiment eingepaßt würde. Die Rajneesh-Anhänger (= Sannyasin) gelten zudem als Meister im Erfinden immer neuer Kombinationen und Begriffsvarianten, so daß ihre Angebotspalette den Eindruck unendlicher Verfahrensvielfalt erweckt. Meist werden die eingesetzten Methoden nicht beim Namen genannt, sondern unter blumigen Seminartiteln versteckt: "Die Alchemie der Transformation", "A Short Course in Essence", "Herzberührungen", "Osho Talking to Your Body and Mind", "Self-Acceptance". Inhaltlich sind die drei- bis fünftägigen Kurse völlig austauschbar, es geht durchwegs um eine (ins Belieben des jeweiligen "Therapeuten" gestellte) Mixtur aus bioenergetischen Übungen, Encounter, Massage, Atemarbeit, Primärtherapie und Rajneesh-spezifischen Meditationen. Allerdings gibt es auch zielgerichtete Angebote wie "Im Garten der Liebe" (Tantra), "Ein Regenbogen von Düften" (Aromatherapie), "Ins Leben atmen" (Rebirthing) oder schlicht "Osho Primal", "Osho Feng Shui", "Osho Enlightenment Intensive" (3 Tage/450 Mark). Konzipiert werden die Angebote der einzelnen Osho-Zentren im Hauptquartier der Bewegung im indischen Poona (von heutigen Sannyasin Pune [sprich: Pjuun] genannt), etwas südlich von Bombay gelegen. Die dortige Osho Commune International gilt als das meistfrequentierte Therapiezentrum der Welt, in das jährlich zehntausende von Menschen, vor allem aus Westeuropa, den USA und Japan, strömen. Die faschistoiden Verhältnisse, die die Kommune in den 1980ern kennzeichneten - während ihres Aufenthaltes in Oregon/USA war sie zu einer totalitär strukturierten kriminellen Vereinigung [einschließlich schwerbewaffneter "Peace-Force"-Truppen] mutiert -, haben dem massenhaften Zulauf nach ihrer Rückkehr nach Poona keinerlei Abbruch getan.180
Neben den Gruppenangeboten können auch Einzelsitzungen gebucht werden (ab 120 Mark pro Stunde). In einem Veranstaltungskatalog des Münchner Osho-Centers preisen nicht weniger als sechzig Therapeuten ihre jeweils sehr unterschiedlichen Dienstleistungen an. Ungeachtet der Tatsache, daß kaum einer davon zu deren Ausübung befugt ist, läßt auch die Frage nach inhaltlicher Qualifikation so manchen Zweifel aufkommen: Eine gewisse "Alvina" etwa - die meisten Rajneesh-Anhänger firmieren unter ihren Sektennamen - hält sich als "Spezialistin in Metaphysical Surgery der Osho Academy in Sedona" für hinreichend befähigt zu therapeutischem Tun; desgleichen die selbstakklamierte Sexualtherapeutin "Vasumati": Immerhin, wie sie in einem Programm von 1997 anführt, sei sie "unter Anleitung von Osho" tätig (der 1990 gestorben ist).181 Interessant ist auch die therapeutische Qualifikation einer "Mahamudra" Messerschmidt, die als Leiterin des Osho-Manjusha-Zentrums bei Dresden u.a. "Transsensuales Counselling" anbietet: Nach ihrer Initiation als Schülerin Oshos, so Mahamudra über Mahamudra, habe "in Meditation sind alte spirituelle Weisheit wieder in das Bewußtsein aufgestiegen.

in einer intakten Beziehung stellt sich die Frage gar nicht