Joyclub betrachtet durch die Brille von Lacan

Ich erlebe meine Fantasie und Lust und die von vielen anderen viel weniger pessimistisch und viel freudvoller, als in dem Bild, dass Du zeichnest. Manche meiner Fantasien oder Vorlieben stammen sogar noch aus einer Zeit ohne Internet und nennenswerten Einfluss von Pornografie. Und ich erlebe viele Menschen, die nicht uninspiriert auf eine Anregung warten, sondern ganz gezielt nach Komplizen für ihren ganz speziellen Kink suchen. Natürlich ist jeder auch von persönlichen Leitsätzen und Motiven beeinflusst: einer Sucht Ablenkung, ein anderer Anerkennung, ein Dritter will noch andere Defizite kompensieren.
Die Entfaltung der Fantasie findet auch in den realen Kontakten statt. Die Profile, Menüs und Geschäftspraktiken des JC haben einen Einfluss, dem sich niemand entziehen kann (sie konstruieren mit ihren Grenzen eine Wirklichkeit), sie bleiben aber letztlich auch nur eine starre Hülle, in deren Raum die Handlungen der Akteure permanent ihre eigene durchaus vielfältige und kreative Wirklichkeit mitgestalten.
Deine Thesen, dass wir alle glauben, stets lustvoll sein zu müssen, es uns aber an der dazu nötigen Fantasie fehle, sind unbewiesen. Die intellektuelle Einsicht, dass ich in der objektiven Beurteilung meiner eigenen sexuellen Fantasie befangen bin, reicht nicht aus, im Umkehrschluss meine Fantasielosigkeit zu beweisen. Die kollektive Fantasielosigkeit brauchst Du aber als Basisthese für Deine Analyse, welches Motiv zur JC-Nutzung führt. Nur dann verkommt der JC zum Kompensator verkrüppelter Lust, statt Katalysator gesunder Neugierde sein zu können.
Manipuliert etwa eine Fantasielosigkeit bei der Erstanamnese der NutzerInnen das Ergebnis der Untersuchung?