vergänglichkeit

SEI ALLEM ABSCHIED VORAN;
ALS WÄRE ER GLEICH HINTER DIR
WIE DER WINTER, DER EBEN GEHT -
DENN UNTER WINTERN
IST EINER SO ENDLOS WINTER,
DASS ÜBERWINTERND
DEIN HERZ ÜBERHAUPT ÜBERSTEHT

SEI IMMER TOT IN EURYDIKE;
SINGENDER STEIGE, PREISENDER STEIGE HINAB,
IN DEN REINEN BEZUG

HIER, UNTER SCHWINDENDEN, SEI IM REICHE DER NEIGE,
SEI EIN KLINGENDES GLAS,
DAS SICH IM KLANG SCHON ZERSCHLUG.

SEI -
UND WISSE ZUGLEICH DES NICHTSEINS BEDINGUNG,

DEN UNENDLICHEN GRUND DEINER INNIGEN SCHWINGUNG.
DASS DU SIE VÖLLIG VOLLZIEST, DIESES EINZIGE MAL.

ZU DEM GEBRAUCHTEN SOWOHL,
WIE ZUM DUMPFEN UND STUMMEN VORRAT DER VOLLEN NATUR,
DEN UNSÄGLICHEN SUMMEN,
ZÄHLE DICH

JUBELND

HINZU

UND VERNICHTE DIE ZAHL.

denselben Fluß nicht zweimal

So als Frage nach
dem „sein“ ist die Deutung des menschlichen Lebens von vornherein in eine ganz bestimmte
Ebene hineingestellt: Man fragt nach dem „sein“ als dem Festen, dein Bleibenden, In-sichberuhenden.
Und indem man so fragt, weiß man, daß menschliches Leben von sich aus keine
Dauer hat, sondern „schwindet“ und vergänglich ist. Grade aus dem Erleben von der Zeitlichkeit
als der Nichtigkeit des Lebens entsteht die Frage nach dem „sein“ als dem Halt, an
den man sich klammern könnte: als die Frage, ob überhaupt dem Menschen eine Erhebung
über die Nichtigkeit, d. h. eigentliches „sein“ erreichbar sei. Und gegenüber dieser Verzweiflung
erhebt sich dann die Gegenfrage: [340/341]
„Gibt es wirklich die Zeit, die Zerstörende? ...
Sind wir wirklich so ängstlich Zerbrechliche,
wie das Schicksal uns wahrmachen will?“ (II 27).

Wie schnell das Licht auch fliegen mag, es muss immer wieder feststellen, dass die Dunkelheit schon vorher da ist und auf das Licht wartet

Terry Pratchett, engl. Schriftstelle